不抱怨的强国梦

张国庆


　　最近，有一部中文名叫《中国合伙人》、英文名叫“美国梦在中国”的片子很火，这也引起了人们对“美国梦”的热议。在谈到物质基础、机会平等之余，“美国梦”中不抱怨的因素似乎也很值得人们深思。贯穿美国历史进程，促进美国社会进步最重要的信仰支撑，或者说是最具有凝聚力的意识，应该说还是“美国梦”，其核心是自立、独立和机会均等，而自立和独立对美国人的民族性格的形成非常关键。
　　早在1835年托克维尔对美国的考察期间，他就发现，大多数美国人极少将失败归咎于社会或上帝。一个多世纪后，詹姆斯·摩根问一群美国人：有两个人，拥有同样的技术和训练，一个成功，一个不成功，为什么会有这样的结果？只有1%的被访者归结为上帝的意志或命运。而在美国社会学家艾历克斯·英格尔斯对六个发展中国家提出类似问题时，回答运气或命运的平均占到30%，柬埔寨则高达53%。 这也是“美国梦”非常有利于社会稳定的原因：它不提倡抱怨社会，而提倡发掘潜能、实现自我。
　　从国民性上来说，美国人十分相信天道酬勤，相信个人努力决定着人生成败，而较少将失败和厄运归结为命运或外力使然。与此相对应的，就是成功学在美国的流行，而多数成功学都在灌输这样一种思想：与其抱怨社会和现状，不如发掘潜能，去努力改变命运。
　　对美国人来说，成功之路很清楚，就是：坚持，努力，坚持努力。这一点，非常符合苏格兰散文家和历史学家卡莱尔的倡议：“若你不是可怜的懦夫或白痴，你就该停止对缺衣少食的抱怨；你该质问自己，我为衣食做了些什么。”
　　可以说，没有美国梦，就没有一百年前进步时代的强国之路以及二战后的超级大国地位，因为较少抱怨，因为相信未来，所以人们有着更大的热情和耐心去改变现状。一百年前，美国也面临着与现在许多发展中国家相似的困难：腐败横行、贫富差距加剧、食品不安全、环境破坏严重，但当时的进步主义运动者却不畏惧重重的社会问题，受强烈民族主义感情的推动，对美国的未来充满乐观情绪。民族主义和改革之所以能够结合起来，是因为这两者都植根于对美国强大潜能的理想主义式的解读。他们相信，通过不懈的努力和逐步的改善，终将达成目标。
　　这种对未来的信念，也与人与人之间的信任感相映成辉。社会学家指出，“个体可能因为强烈的需要而聚在一起，但是如果对同伴的动机和可靠性缺乏基本信任，这些人既不可能高效地合作，也不可能长时间聚在一起。”
　　在很多落后国家和发展中国家，人与人之间的不信任感随处可见，这也导致合作难以持续，民族也缺乏凝聚力，即便在一些发达国家，信任感也随着移民问题和经济问题日趋严重而降低。相比之下，美国人要更容易相信别人，调查显示，只有7%的意大利人和19%的德国人同意“大部分人可以信任”，美国人则高达55%。 从某种意义上说，强化强国梦的民族意识，也有着增强社会信任感的潜在功效。如同大家都在一条船上，只有相信能到达遥远的彼岸，才有可能彼此信任和互助，否则猜疑、内耗就很难避免了。
　　这种不抱怨的人生态度和社会氛围，也与美国的教育有关。教育对塑造美国的国民性，升华其民族精神，有着重大意义。社会学家在对一些发展中国家进行研究后发现，很多国家所处的发展阶段大致相当于1890年的美国 ，从教育上看，这个时期美国教育注重培养孩子个人能力感、对新事物的开放度、自立精神和摆脱权威束缚的独立意识，以及不抱怨、对自己人生负责的态度，而有些国家的教育还没有进化到这个阶段。国民素质相差一百多年，根源其实还是在教育上。


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