古埃及谜团，今日仍然超纲

　　金字塔之谜、神秘的象形文字、法老的诅咒、埃及艳后之墓到底在哪里？有多少古埃及留下来的谜团，时至今日仍然有点“超纲”？

金字塔是外星天降？

　　一说到古埃及，最出名莫过于“世界七大奇迹”之一的金字塔。巨大的塔身掩映着核心内部小小的石棺，很难想象，远古的人类愿意耗尽一生去打造自己身后的世界——但古埃及人自有一套生死观——日升日落，尼罗河的泛滥与消退，让他们抱持着一种信念：世界往复循环，人自然也有生死轮回。在那个人类平均寿命只有三十来岁的时代，现世似乎快如白驹过隙，唯有寄望永恒的再生。

　　于是古埃及的法老们，像中国的秦始皇一样，刚刚登基就开始谋划自己的陵寝，精美的墓室里储备齐了食物、牛马、仆役、军队，确保来生依然可以统领天下。金字塔越造越大，越造越高，以致后世之人望而生疑：这种超越一般人想象的建筑，真的是人类可以造出来的吗？还是，外太空的杰作？

　　罗马不是一日建成的，金字塔也不是天降神奇——考古学家们发现，从前王朝到早王朝时期，古埃及王室的墓葬形式都还不是金字塔，而是“马斯塔巴”（意为“长凳”），一种长方形的低矮建筑，看起来就像是长板凳。后来，伊姆荷太普设计了世界上第一座金字塔，也是一座阶梯式石头建筑。而“阶梯金字塔”之后，又有过“弯曲金字塔”“红金字塔”，可见金字塔也不是一天就变成如今最富盛名的三角锥形，它在古埃及工匠的探索中，终于找到了建筑美学与力学的统一。

　　金字塔的建造工艺日渐成熟之后，其内部墓室也变得越来越像迷宫——充满了秘密甬道、假门和陷阱，有些甚至规模庞大到有数千个房间。人们曾将鼎鼎大名的胡夫金字塔与暴君奴役平民关联起来，但后来考古学家们发现，金字塔附近还会设有王室农场、牧场、工匠村，劳工们拖家带口群居于工地附近，饮食中也富含蛋白质。有人测算过，胡夫金字塔的建造，大约需要2.5万人干20年，而这些人的身份，比起奴隶，更像是农闲时的农民。

　　五六十层楼那么高的金字塔，在古埃及，那几乎算是伸手可摘星。联想到古埃及人对太阳和星辰的崇拜，金字塔想必也被赋予了助法老飞升天国的寓意。古埃及人对天文知识的掌握程度，也许大大超越我们的想象，以至于有些学者终其一生都在找寻“外星人天降金字塔”的佐证。英国学者罗伯特·包维尔就曾提出金字塔是天上星座投影于地面的理论，他经过测算发现，地面的金字塔建筑群与天上的猎户星座完美重合的时间点，约公元前10450年，那还是一个神话传说的年代。

　　即使不作神秘学的解读，胡夫金字塔的一些测量数据也足够令人浮想联翩——比如它的底部周长除以塔高的两倍等于圆周率，它的塔高乘以十亿等于地球到太阳的距离，它所在的北纬度数正好与光速相同……古埃及人如何实现精准测量，至今仍是个谜，而他们对于精准测量的执着，不仅在胡夫金字塔，在阿布辛贝神庙中也有体现——每年的2月21日（国王登基日）和10月21日（国王生日），清晨的阳光都会穿越神庙内部长长的廊道，照射在廊道尽头拉美西斯二世的雕像上。到了20世纪60年代，由于埃及政府决定修建阿斯旺水坝，阿布辛贝神庙被迫搬迁——尽管现代科学家们也经过了严密的计算，将神庙从悬崖上整体切割下来，用起重机搬运到新址，可是最终搬迁后的神庙，阳光直射到国王雕像上的时间，还是从2月21日变成了22日，产生了一天的偏差。所以，3000年前的古埃及人，到底是怎么计算的呢？他们还发明了人类历史上最早的太阳历，这又是什么样的天文造诣？

阿赫孔苏之子霍尔的方雕上刻满象形文字。

象形文字是不是神秘学？

　　古埃及的象形文字，可谓这个辉煌文明的最初见证。早在第一王朝开始前的“蝎子王时期”，象形文字可能已经开始使用——考古学家们在蝎子王的墓葬里发现了很多木制和骨制标签，上面刻有清晰可辨的象形文字——这甚至比著名的“纳尔迈调色板”更早100多年。

　　越来越多的考古发现证实，古埃及的象形文字在公元400年左右消亡之前，很可能已经走过了4000多年的漫漫长路。对于这个神秘的文字系统，西方一直以来都抱有强烈的好奇。公元400多年古希腊学者赫拉波罗就写过《象形文字》；文艺复兴时期，人们也热衷于象形文字的解读；17世纪，德国耶稣会传教士阿塔纳西奥斯·基歇尔认为象形文字背后是一套古埃及的神秘体系。基歇尔的研究在当时产生了很大的影响力，也直接把象形文字带跑偏了——直到18世纪，英国主教威廉·沃伯顿提出古埃及象形文字是实用性文字的观点，才把基歇尔的神秘论打破，让象形文字的研究进入了新时代。

　　但谁也没有想到，给解密象形文字带来最大转机的，会是一个法国士兵——1799年7月的一天，随拿破仑远征埃及的一个士兵，在尼罗河三角洲西北部城市罗塞塔（Rosetta）附近修筑防御工事时，偶然发现了一块黑色石碑。石碑上有三段铭文，分别以三种不同的文字刻写而成：象形文字的圣书体、世俗体（简化版），还有大家都能看懂的希腊文——这就是后来赫赫有名的“罗塞塔石碑”，它制作于公元前196年的托勒密五世时期，石碑内容是当时的孟菲斯祭司对托勒密五世歌功颂德之语。重要的是，它就像一本密码对照簿，成为“打开古埃及象形文字的钥匙”。

　　学者们终于可以肯定，象形文字不是神秘学，它是一种表意也表音的文字体系。在“罗塞塔石碑”的基础上，1822年9月27日，一个名叫让·弗朗索瓦·商博良的法国青年学者，在名家云集的铭文学会现场，宣读了自己关于解读古埃及象形文字的报告论文。他发现，象形文字不仅表意表音，还存在很多限定符号，为解读带来很大的谜团。比如在表示食物的词后面，都会有一个以手指嘴的男子作为限定符号；而“知道”或“听见”后都有一个纸草卷的限定符号，表示这些词与知识有关。

　　如今我们再看象形文字，即使大字不识几个（当然考古学家们也才辨认出不到一半的象形文字），也很容易从一段文字中找到国王的名字——因为历代法老都会将自己的名字写在“王名圈”(cartouche)内，这种长圆形的框框看起来很像一个蚕茧，因此又被人称为“象形茧”。据专家推测，这种长圆形符号可能象征着法老对阳光照耀下万事万物的统治。

　　也许是象形文字的破译终于让后人能够读懂古埃及人的所思所想，19世纪初，西方迎来了第一波“埃及热”，连家具式样上都出现了古埃及神话里常见的鳄鱼、河马、朱鹭等造型，从王室到民间都纷纷效仿起了埃及风，其热度丝毫不亚于现在的Ins风。

什么是法老的诅咒？

　　古埃及学随着象形文字的破译进入黄金时代，很快，又在图坦卡蒙墓葬惊现天下中达到巅峰。

　　1922年，就在大家都觉得帝王谷这个地方没什么可再挖的时候，英国考古学家霍华德·卡特和他的资助人乔治·卡尔纳冯勋爵依然雇佣众多埃及劳工，花了几年时间清理拉美西斯六世墓葬周围的碎石。11月4日这天，一个埃及小男孩被一块石阶绊倒。后来卡特在日记中写道：“早上，我刚到工地就发现，因为工作停顿而非常安静，我意识到肯定发生了异乎寻常的事，他们告诉我，发现了嵌入岩石的一个台阶。”

　　这个台阶，后来成为了进入图坦卡蒙墓葬的第一阶。卡特继续写道：“最初，我什么都看不见，墓中蹿出来的热气让烛光摇曳，等眼睛对光线适应后，室内的细节才逐步显现，只见其间堆满了各种珍奇、非凡、美丽的物件，似真似幻。”

　　在墓葬的前室、附室、墓室和宝库里，总共发现了5398件文物，用卡尔纳冯的话说，它们“足以填满大英博物馆楼上埃及馆的整个空间”。5000多件文物里有图坦卡蒙的缠腰布、亚麻手套、豹皮披风，有供法老来世享用的鹰嘴豆、连骨肉、海枣、葡萄酒，也有玻璃头枕、金银权杖等精湛的工艺品。当然，最震惊世人的，就是少年法老本人的木乃伊，还有他的黄金棺材和黄金面具。

　　古埃及人将金子称作“神之肉”，金匠的工艺水平也在黄金面具上得到了淋漓尽致的体现——面具采用了三种不同等级的黄金精心打造，光可鉴人。值得一提的是，少年法老的黄金棺材也足足有三层，最外层另有石棺保护。还多亏拉美西斯六世的墓葬选址正好就在图坦卡蒙墓葬的上方，开凿他的墓葬时，大量石灰石被倒在墓葬入口外，正好将图坦卡蒙墓遮盖住。正因如此，少年法老才躲过了千年来无数的盗墓者（虽然也曾被盗，但次数不多）。

　　图坦卡蒙继位时年方9岁，还是个孩子，死时也才19岁。他名字的意思是“阿蒙神的化身”，而他的王名奈布克佩鲁拉意为“拉为万物之主”，都体现了法老对太阳神“阿蒙·拉”的崇拜。虽然少年法老在人间没有建立多少功业，后世却为人类留下宝贵的财富。

　　当时的《纽约时报》写道：“到哪里都能听到图坦卡蒙的名字。街上有人呐喊，旅馆里有人窃窃私语，店铺里叫卖的是图坦卡蒙艺术品、图坦卡蒙帽子、图坦卡蒙古玩、图坦卡蒙照片，或许明天还有货真价实的图坦卡蒙文物。今天卢克索每家旅馆都打出与图坦卡蒙相关的口号……”

　　图坦卡蒙墓葬的惊现天下，让“埃及热”火上浇油，同时也带来了“法老的诅咒之谜”——有传言称，人们曾发现一块带有诅咒威胁的石碑，上面写着“如有侵犯陵墓者，死亡会翩然而至”。这种“法老的诅咒”舆论，在1923年4月6日也就是发现墓葬5个月后卡尔纳冯勋爵暴毙时达到了巅峰。据卡尔纳冯的妹妹回忆，他在弥留之际多次提到图坦卡蒙的名字，留下的最后一句话是：“我听到图坦卡蒙在叫我，我要跟他去了。”更诡异的是，当时卡尔纳冯所在饭店以及整个开罗市突然停电。他的儿子回忆说：“当我走进父亲所在的房间时，突然之间饭店里所有的灯光全部熄灭了，人们不得不马上点起蜡烛，三分钟后，所有的电灯又全部亮了。”

　　当然，也有理性派认为，爵士是死于蚊虫叮咬引起的血中毒，根本不存在诅咒的石碑，但媒体显然更喜欢黑暗又神秘的“法老的诅咒”。不只是发现者，少年法老本人的死因也同样成谜——1968年英国利物浦大学教授用X光机对图坦卡蒙的木乃伊进行了检测，发现颅底有一团阴影，猜测有过脑出血，考虑到颅骨破损，有可能是脑部遭到重击而死。但也有不同的结论，认为图坦卡蒙颅骨的伤痕并非生前受外伤所致，而是在其死后被制成木乃伊的过程中，被摘取脑髓时留下的。

上海博物馆“金字塔之巅——古埃及文明大展”的布展阶段，现场媒体见证“绿脸棺”——彩绘人形棺开箱过程。

　　制作木乃伊的技术和建造金字塔一样名垂古埃及青史，首批木乃伊出现在第一王朝的墓葬里，此后3000多年，这门手艺代代相传，发展得非常成熟。据古希腊作家希罗多德记载，古埃及有专门的殓尸官负责制作木乃伊：先用铁钩从鼻孔掏出部分人脑，再在身体一侧切开一个口子，将所有内脏取出，唯独留下心脏（在“末世审判”中要放在天平上称重）。感觉身体被掏空后，把树脂浸泡过的绷带、没药、锯木屑、干苔藓等塞入体内以保持形状，然后覆盖“泡碱”——一种从底比斯西北部沙漠干涸的湖底找到的天然碳酸盐，目的是脱水。最后，还要全身覆盖融化的树脂油膏，再包上亚麻布，整个防腐过程可以长达70天——公元7世纪阿拉伯人入侵埃及时，看到埃及人保存下来的尸体表面涂着黑色油脂，以为是沥青，就称之为“Mummiya”（阿拉伯语“沥青”），木乃伊因此（误）得名。

　　从身体里取出来的肠、胃、肝、肺，还要单独存放在四个“卡诺皮克罐”里，以确保它们能在来生继续发挥作用——古埃及人相信，死亡只是暂时把人的精神元素和肉身分离，它们终会在来世合而为一，而复活的基础是一个人的完整肉身，所以要想获得永生，肉身的保存非常重要。图坦卡蒙的卡诺皮克罐也非同凡响，每一个脏器都放在一个镶嵌了红玉髓和玻璃的小金棺里。

　　从少年法老木乃伊的保存完好程度来看，按照古埃及人的信仰，他应该已经顺利永生了。而后世，由图坦卡蒙墓葬引发的“木乃伊复生”传说，也带给文艺创作无穷灵感——阿加莎的推理小说《死亡终局》写的就是发生在古埃及中心城市底比斯大祭司家的谋杀案，凶手疑似复活的木乃伊——小说灵感来自于她考古学家丈夫的好友、埃及学专家Glanville，他给阿加莎看了一封古埃及的信件，最终成为故事的雏形。

　　所以，到底是法老的诅咒，还是法老的恩赐？英国作家托比·威尔金森在《图坦卡蒙的号角》中写道：“对大多数新世纪作者来说，古埃及的文明过于先进，不可能是埃及人自己发展出来的。这种殖民心态——而不是尘封墓葬中被唤醒的恶鬼——才是真正的法老诅咒。”撰稿一不小可