方世聪艺术的心象之源

　　前两天，去上海斜土路381号的海上谷韵艺术馆观赏《生命——方世聪作品展》，进入展馆，大厅墙上一幅巨大的彩色照片向我扑面而来，方老师蹲在一群可爱的藏族孩子中间，眯着眼专注地速写着，忘情地笑，艺术展的主题顿时突显无遗。

　　最引人注目的是《宇宙人生》系列12幅，还有历时40年积累的人物油画、色粉、素描、水墨作品约70余件，其中三分之一是新作。竖立在大厅中间的7件金属喷漆雕塑《海上仙子》系列，好像燃烧在生活海洋中的火把，灵动、刚毅又耀眼。此次展览基本上涵盖了方老师三个不同时期的作品。

第一类是写实作品，体现了画家超强的写实能力，用笔厚重。不少作品成了一个时代的记忆，并融入了画家坎坷的经历及率直的个性。这些画风延续至今，还糅合了一些表现主义手法，产生了部分内涵丰富、隐喻人生及社会的群体意识的作品，如《红嫂》、《孤独的春天》、《野性的呼唤》。

      第二类作品带有后现代主义风格，其主要技术特征表现在两方面。一：有着影像反转视觉效果的后印象风格；二：这些作品贯穿着将色彩空间压缩呈现二维效应的影踪。如作品《背·阳光》、《化妆后的桑》、《岛国阳光》，充满了画家对色彩视觉的敏锐及深厚的色彩构成修养。

       第三类作品则是具有着魔幻超现实主义风格的“宇宙·人生”系列。这些作品主要是通过对空间的结构进行耗散性质的解构重组，使之重新阐述自己对于蛮荒洪古时期的生命所独有的混沌状态。

　　方世聪近年来对“心象绘画”颇下功夫，具有瞩目的成就。他认为：“心象，就是画家内心感悟到并喷薄欲出之图像，就是艺术家心迹之物化，也是人类意念的外溢”。我想在他这样的年龄有着如此的孜孜求索精神，难能可贵。

　　方世聪通过自己的作品，向有着深厚文化传统、宗教情怀的中国美术界以及普罗大众阐述着他的艺术思想，他的“宇宙·人生”系列受到佛学和量子物理学的双重影响，又有自己的顿悟时时闪现。佛学的思想内核主要是“因果论”与“虚空观”，但在方世聪的笔下，又常常有与时俱进的全新解释，超越了对个体生命的观照，上升为对全人类的命运的思考与关怀，体现着人类的共同价值观。他的作品《宁静的灵魂》与《平和世界》就是这一类的代表作。

　　在这些画面里，我们可以看到无数个仙国美女如敦煌壁画中的乐伎，飘逸袅娜，上升到无忧愉悦的境界，时间和空间仿佛融为一体般的令人漂浮其中，并有祥和的乐章伴奏始终。光与影、线条与色块、节奏与乐感等组成的画面，向我们展示了若即若离、若有若无的迷离、虚幻、飘忽、空灵感。这种作品所传递的心象恰如数学拓扑学“内即外、外即内；远即近，进即远”所表述的宗旨一般若分若合，无始无终。更有不少新作，如《大宇上下》、《行者归来》、《精灵谷》、《欢乐天堂》等，则是方世聪近年来的新作，又有新的感悟在其中阐发。

　　佛学是哲学的重要组成部分，哲学的终极关怀关乎缓释人性的焦虑，克服人性的弱点，给全人类以明确的、易于接受的真善美的指示，这种哲学观也是构建和谐社会的需要，与马克思主义的核心理论并行不悖。所以，一个伟大的艺术家同时就是一位哲学家，其艺术作品所承载的内容和终极价值在于体现人性的关怀，就是对于人性的思考和阐述，这亦是人性之心境，“心象”的魅力所在。

　　作品中的每一个元素与角色都有着自己的情感和行为的定位。艺术就是这样，率真勇往又虚空因果地轮回着，这就是方世聪艺术的心象之源。