吐槽：历史剧的片花？

撰稿｜森林鹿


　　在我们这个历史悠久的文明国度里，“古代故事”一直都是大众喜闻乐见的文艺题材，拥有一大批“天然粉丝”。所以，尽管广电总局这些年来不断出台政策，对历史题材的影视剧进行种种限制，鼓励支持拍摄播出现代剧；同时古代剧还有在服装、道具、化装、场景方面投入成本较高的劣势，但大大小小的业界公司还是乐此不疲，每年推上荧屏的古代戏一部接一部，从来就没消停过。
　　简单盘点一下，近几年热播热映的影视剧里，使用了真实历史事件和人物的就有：《后宫甄嬛传》、《隋唐英雄》、《隋唐演义》、《楚汉传奇》、《苏东坡》、《新三国》、《美人无泪》、《步步惊心》、《赵氏孤儿案》等，于正工作室推出的《陆贞传奇》（原名《女相》）也在如火如荼地宣传造势，更有一部连准拍证都还没拿到的《大漠谣》也打算年内播出。
　　对很多年轻的网民来说，这些所谓“历史剧”存在的主要价值，是给他们提供一个对象“吐槽”。其实，对于历史剧的挑错纠正，早在网络时代之前就已经在报纸杂志等媒体上很流行了。就笔者所能记忆的，老版《三国演义》电视剧中出现了“士兵啃玉米”的镜头，不但被历史学家发文章批评，还登上了历史课的教辅材料，成了“反面典型”，因为玉米这种作物是明朝以后才从美洲传入中国的。
　　进入网络时代，这些“历史剧”并没有变得精致，而是更加娱乐化和不用心。在号称“制作精良道具华贵”的《后宫甄嬛传》里，御膳桌上的餐具都不成套，汤匙瓷柄上还有明显是供大量贩卖用的挂孔；在《隋唐英雄》里，隋朝皇后向唐朝皇后一本正经地科普“哀家”等历史上从来不存在的后宫称呼；在《陆贞传奇》里，南北朝的人手捧一个紫红釉色的花瓶赞叹“这是青瓷啊”；在《楚汉传奇》里，村姑用国之重器“鼎”来洗衣服，学生们读着宋朝才有的《三字经》，圣旨开头写着明朝才出现的“奉天承运皇帝诏曰”……
　　在新浪微博、天涯社区等人气极高的网络平台上，几乎每一部“历史剧”播出后，都会有网民发文吐槽，也往往会引来剧组、制作方和演员粉丝们的反驳回击，双方的“口水战”成为这些影视剧娱乐群众的另一种方式。除了前面提到的历史细节上的问题，双方争论最激烈的焦点性话题，一般都集中在“篡改重大历史事件情节”和“扭曲历史人物（特别是正面人物）原有形象”上。
　　有一位编剧在微博上说：“建议，懂历史的哥们去看史料吧，别看电视剧。电视剧是给不计较历史、看热闹的人看的。在电视剧这个娱乐范畴讨论历史真相，选错台面了。”这样的言论，基本能代表“历史剧”出品方对于“史实人物真实性争议”的态度，即：将一切不符合历史记载的做法都用“文艺虚构”来解释并合理化。与之相对的，网民们的意见大致可以概括为：“对于历史上真实存在过的人物和事件，虚构也要有一定的容许范围和底线，不能随便扭曲、抹黑、翻案。”
　　作为一个曾经多次参与过以上网络论战的民间历史爱好者，笔者愿意向“历史剧”、“古装剧”的制作出品方提一些意见和建议：
　　一、因为使用了真实的历史背景，你们不用再给自己的作品架构世界；因为使用了真实的历史人物，你们不用再自己做人物设定；因为人们喜欢看自己熟悉的人物故事，你们的作品从出生起就拥有一群天然受众。既然享受了这些历史的好处，对于给予你恩惠者，应该感激尊重，这是最基本的教养；
　　二、我们理想的尊重历史的文艺作品，是这样的：服饰道具口语尽量向史料记载和文物靠拢，史有明载的情节不乱编，史书上没提到的必要情节，参照当时的社会风俗、阶层思想来创作。这需要大量专业知识，一时做不到，可以理解。
　　三、最低限度：尊重历史人物在正史系统中的形象和定位，尊重几千年传承至今的民族价值观，不颠倒黑白、混淆忠奸。同时，声明自己的作品不完全符合历史，避免误导非专业人士特别是未成年人。
　　以上几点，其实可以简单归纳成“尊重历史，端正态度”。不过，以目前国内电视剧市场的总体情况来看，笔者并不抱太大希望。在可预见的将来，“历史剧”、“古装剧”大概还是会持续“剧组赚钱、观众看剧、网民吐槽”的模式吧。

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