我们仍然需要马克思
撰稿｜严杰夫
2008年金融危机以来，马克思的《资本论》再度受到关注，与其相关的作品也颇受追捧。例如，今年最热的经济学作品——《21世纪资本论》（直译应为“21世纪的资本”）——就被看作是一部与《资本论》相关的著作。不过，似乎并不是所有学者都能阐述清楚马克思想要在《资本论》中表达的观点。特别是，如何让普通人重新认识到《资本论》的真正价值和意义，就更是一项艰巨的任务。
相较而言，大卫·哈维似乎是当代最合适的一位《资本论》“导读者”。这位本来从事地理学研究的社会理论学家，自上世纪80年代初起，先后出版了数部有关《资本论》和资本主义的著作。而随着《资本论》的“走红”，哈维更是在网络上开设讲授《资本论》的公开课。后来，这些公开课的内容被整理成文字作品，书名叫做《跟大卫·哈维读〈资本论〉》。
对于多数读者来说，想要一上来就直接步入马克思的思维世界，确实有较大困难。这一方面与马克思个人化的思维习惯有关，也与《资本论》探讨的问题大多属于社会体系中较抽象的方面有关。更重要的是，在当今的世界，我们再来重新审视《资本论》，恐怕会有一种时代的隔阂感。哈维对此表示：“在19世纪五六十年代，马克思对资本主义世界的理解和说明是简明易懂的。但当前世界已经发生了巨大的变化，所以我们必须不断提出新的问题：在我们这个时代，应该如何运用这一文本？”所以，从某种程度来说，《跟大卫·哈维读〈资本论〉一书》正是想要解决我们上述几个“阅读障碍”，让我们能够顺利地进入马克思构建的理论世界中；同时，在当下的全球经济环境中，帮助我们发现马克思以及《资本论》所拥有的意义。
在哈维看来，马克思在《资本论》中首要探讨的问题，就是资本主义是如何运作的问题。而资本又是理解这一问题的关键“线索”。马克思指出，资本并不是固定不动的，而是“一种只在动态中存在的过程”。一旦资本循环终止时，它的价值就消失了。而只有在运动的过程中，资本才形成商品、货币、价值以及剩余价值等重要的要素。因此，从本质上来说，资本主义体系是一个不断运动着的体系。这也是马克思与此前学者的最大不同，他没有将资本主义世界看作是一个静止的体系。对此，哈维评论道，《资本论》揭示了马克思经常在思考流动和动态的过程。
不过，正如此前所说，只是抽象地理解这一点，恐怕很难发现这些写于150年前的文字，和今天我们生活的世界有何关系。马克思针对19世纪资本主义提出的分析框架，又如何帮助我们去理解今天全球普遍存在的社会分化现象。哈维适时提醒我们注意，马克思对机器在资本主义这个“运动体系”所起作用的评价。马克思认为，在资本主义的体系中，机器或者其他新技术的应用确实会带来社会进步，但与资本结合起来，却同时也会导致劳动者处于“去技能化”的趋势中。这种趋势最终会使劳动者成为资本的附庸。放到今天，科技革新、金融创新等等所谓的“社会进步”，看似是为我们带来了便利，但却也正如曾经的机器一样，让劳动者更加地依附于资本运作。在这个过程中，那些掌握了“革新”的秘密或专利的人，拥有越来越多的财产，而劳动者却只能无奈接受在资源分配中的被动地位。
凭借着对马克思理论体系的理解，哈维成为当今全球最尖锐的资本主义批判者之一。这样一种以运动为核心的“辩证法”正是马克思理论的中枢。这种独特性也令马克思理论的价值在今天依旧不可替代，正如哈维在批评《21世纪资本论》的文章中所指出的那样：“我们仍然需要马克思，或当代与他同等级的思想家。”
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