丧文化风行日本

　　朋友阳光、灿烂，但却有一个特殊的小众爱好：挨打。“你怎么那么贱，难道挨打也有快感？”他解释说：安全的可控制的鞭打可以释放他的焦虑，就好像胆小的女生爱看鬼片、恐怖片，她们对未知事物的恐惧，会在观影过程中缓解。

　　丧文化的流行也是同样的道理。励志的鸡血打多了，难免亢奋或陷入亢奋过后的麻木不仁：感动常在，就是没有转化为行动。

　　人的精神需求是多方面、多层次的，我们需要这样的警示：朝九晚五、按部就班的工作就像一座牢笼，人们被高效、快速的现代社会改造成螺丝钉、齿轮，需要适当的鞭打，迫使我们从另一个维度反思自己的处境和人生的意义。

　　《变形记》中金钱对亲情和人性的腐蚀、异化震撼人心，卡夫卡的冷酷和绝望之中充满怜悯：人们啊，我爱你们，这样的世界不合理，你们应该、也必须改变。

　　日本导演长久允的最新力作《爸妈死了，我却不想哭》（又译《我们都是小僵尸》），荣获圣丹斯电影节陪审团特别奖，好评如潮。

　　父母死了，这些孩子不想哭，跟僵尸一样，只因他们没有感受到父母的爱和关怀：“世界太蠢了，我哭不出来。”殡仪馆里，童言无忌：“祝你们（殡仪馆）生意兴隆。”哈哈，你们大人平常不都是这样对待商人的吗？

　　他们讨厌大人，看不起这个虚伪的世界：“父母无论什么时候都是狡猾的。”“大人深呼吸只是为了显得高深莫测，毕竟他们都是傻子。”不爱说话就是温柔？不，“我才不是什么温柔，只是觉得现实世界怎样都无所谓，我只是看不起这个世界而已。”对人生也有自己的看法：“人生就像是卡夫卡的城堡。”

　　坂口安吾《堕落论》认为：“人并没有变，人只是回归为了人而已。人是会堕落的，义士和圣女也会堕落，堕落无法抵御，也无法通过抵御堕落来实现人的救赎。人活着，人就会堕落，除此之外，人类绝无救赎的捷径。”

　　意识到“城堡”的荒谬，才有可能走出城堡，摧毁城堡。

　　四个“小僵尸”游戏人生，自组乐队，一夜爆红。为了话题性，经纪公司曝光让他们失去父母的肇事司机的个人信息，正义的人们火力全开，司机不堪网络暴力上吊自杀。人们掉转枪口，四个孩子俨然又成了逼死司机的凶手。正义得到了伸张，小僵尸乐队解散了，孩子们又回归日常……

　　去年日本新出生91.8万人，连续三年不足100万，创历史新低。今年9月8日，安倍首相宣布，10月开始，在日本生活的所有日本人、外国纳税人无论收入多少，生育、幼儿园的费用全免，初中毕业以前，学费、医药费全免，政府每月还给每个孩子发一千多元人民币的“儿童工资”。为了提高生育率，日本真的是拼了。

　　那么，钱从何来？当然是羊毛出在羊身上。日本再次提高消费税，从目前的8%提高至10%。换句话说，为了日本的未来，不婚、不生、少生的人必须为愿意多生的人买单。

　　《爸妈死了，我却不想哭》的经典台词，想必会引起不少宅男和不婚不育者的强烈共鸣：活在当下，“最讨厌未来了”。

　　奇怪的是，这么丧的电影，反而越看越励志——在这个无情的世界，饱含深情地活着，用诗歌和音乐去战斗，永不妥协。生命对于任何人都只有一次，如果世界无趣、荒谬、冷漠、自私、无意义，就让我们像扎着两条小辫的长久允导演一样，幽默、自信地活下去，生命的意义在于我们的赋予。