大道至简，以一统多

　　经典的生命力，在于不断发挥其对现实世界的引导功能。近日，享誉国际的道家文化学者陈鼓应先生的《老子今注今译》普及版由人民文学出版社出版，使这部有“中国哲学之祖”之称的古老著书走近现代青年学生，焕发出青春光彩。

　　早在1970年，陈鼓应先生的学术版《老子今注今译》就已问世。半个世纪以来，这部经典之作以其精审的文本校订、广阔的哲学视野、深挚的人文情怀，感染了至少两代的中国学人。2021年孟秋，已是耄耋之年的陈先生又推出针对中学生的《老子今注今译》普及版，为中国优秀传统文化的传承扬波助澜。

　　相比此前的学术版，这本不足200页的小书，简洁洗练，举重若轻。整体编排参照了古人注解先秦典籍的体例，书前作大序，各章设小序。包含陈先生思想意图的前言和总导读《道：万物的本源》置于书前，其后的81章，遵循《老子》的篇章顺序依次排列，每章分设导读、原文、注释、译文、点评五个部分。导读紧密结合各章文本深入解析，如同小序。点评则立足古今中外文献对比，围绕《老子》的哲学议题展开，三五百字，长短不等。这种结构安排看似不甚经意，但蕴藏其间的独运匠心依然可窥。然而，陈先生多年来的研究见解，并未因为精简而遗漏，而是以“草蛇灰线”的方式，散布于全书的各个环节，真正体现出“大道至简”“以一统多”的道家理念。

　　陈先生于上世纪60年代进入老庄研究领域，并以澄清两个流行的对《老子》的误解为己任，一是消沉厌世说；二是阴谋诈术说。陈先生认为，《老子》思想的特异性在于由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。而“道”所具有的种种特性和作用，都是老子的预设，是他对经验世界的体悟，也反映出人的内在生命的呼声。道家不仅涵盖了儒家的道德和政治思想，而且深入到更远的宇宙本体，成为中国哲学的主干。总导读中，陈先生首先赞颂老子与孔子“亦师亦友”关系，随后强调老子提出的形而上之道对包括宇宙天地在内的一切万物的始源、创生、法则和精神提升作用。而后者，则是各章阐释的主体。他说老子生逢乱世，一方面努力从人性的正面提升人的精神层次，另一方面又从人性的反面去洞察社会动乱的根源，在内容上具体表现为对人格修养、社会政治和当代反思三个方面的侧重。

　　另外，《老子》主张“为道日损”，谦下、虚心，体现最高的人生境界和浓厚的修养功夫。普及版以简洁、明晰的思辨性语言，将形而上的“不可道之道”转化为“可道”的人生修养境界和社会问题批判。陈先生关于道家哲学的种种理解，化整为零，融入《老子》81章的注译、导读和点评中；各部分之间的逻辑关系建构，使全书思想的系统性得以强化；论题提点和文献抛引，又为读者留下拓殖空间。

　　陈先生的普及版《老子》注，无疑具有鲜明的个性特征，其中凝聚着陈先生的历史使命感。基于当下的国际视野，侧重人格修养的译注风格和文本取舍，点点滴滴，苦口婆心，一位世纪老人心系家国、胸怀世界的大道情愫跃然纸上。陈先生在讲到中国文化的发展时说，“随着中国的崛起，中华文化也会在全世界的和平发展方面扮演重要的角色”。并号召年轻人走入国学经典的深层，和风细雨地学和养。本书意在“拓展读者对《老子》重要议题的理解”，“希望更多地引领读者进入古典文献的领域”。(撰稿 贾学鸿)