在短视频时代造一场悠长梦境

　　和同档期其他电影开分后评分不断下降相反，《长安三万里》开画一周后，豆瓣评分由8.0升至8.2，影片在票房号召力方面也显得颇有后劲。

　　刚公映时，有过一些争议，比如片长过长，读诗情节过多，剧情节奏感不够强等，但随着时间的推移，更多的观众开始接受这部电影，一些缺憾也有了“瑕不掩瑜”的说法。

　　让人意外的是，作为一部动画片，《长安三万里》对历史事实进行了严格的考证与复述，可见影片创作有着端正的态度，并未因动画片这一特殊表现形式，就进行戏说或魔改，这是影片赢得观众喜爱的一个基础。

　　活泼是动画片最为鲜明的特征之一，《长安三万里》的观感亦不缺乏活泼元素。在李白的形象塑造上，在大诗人们聚会饮酒的场面刻画上，在李白造访高适隐居地梁园时的情节表现上，都有鲜明的动画片风格，这些都会令人心生愉快，面带微笑地欣赏。

　　当然《长安三万里》也有凝重的部分，高适长久不得志，奇才李白也得靠玉真公主举荐才能谋个一官半职，把中国文学送上高峰的唐代文人们，当时其实集体遭遇了一次职场危机，他们潇洒的背后，藏着显而易见的悲情。此外，皇朝的繁华与虚幻太平的表象之下危机四伏……一方面为文人的纵情歌酒而觉得痛快，另外一方面又为盛唐终结而叹息，电影提供了两种情绪价值，每一种都能抵达观众内心。

　　《长安三万里》以高适的视角讲述故事，以高适与李白一生的交情作为叙事主线，这决定了影片的主要气质，还是在凸显人的命运。但难能可贵的是，影片并没有因此淡化对历史命运的书写。只是，优秀如高适，伟大如李白者，在历史洪流面前也不过是个小人物，电影抓住了这一点，把人与历史进行了有机的黏连，看完令人甚是感慨。

　　人物越可信，他们所处的时代就越真实。为了使高适与李白真正走近观众，《长安三万里》采取了对比的手法：高适是社恐，李白是社牛；高适活得老实而憋屈，李白活得放荡又不羁；高适是月亮，李白在月亮那里能找到存在感与安全感；李白是太阳，高适可以从太阳那里得到鼓励汲取能量……这俩是谁也离不开谁的人物关系。

　　很有意思的是，高适与李白的性格，都是典型的中国人性格，他俩之间只有交集没有冲突，最起码维持着终生的友谊，从中也能感受到中国文化一直所倡导的包容与忠厚精神。这一对性格互补的朋友，可以隐秘地映射到现实世界许多朋友相处的模式当中。如果观众从电影中得到了共鸣，那么一定是高适与李白的友情打动了他们，让他们想到了身边人。

　　《长安三万里》的受欢迎，一定程度上与《消失的她》一样，走在了社会话题、文化话题、社交话题交织的点与线上——西安成为网红打卡城市，唐代审美在短视频时代复苏，与唐代有关的内容频频刷屏（比如河南卫视《唐宫夜宴》）。远去的唐代，已经多年活跃于人们消费欲念的敏感点上。

　　当代年轻人借助对大唐浪漫与奔放一面的向往，来缓解现实生活制造的压力，而《长安三万里》显得特别慷慨，在5分钟视频都能征服网民们的时代，它拿出接近3个小时的时间，给足了观众一场悠长的梦境，正如有网友所说：“你给他们一张电影票，他们还你一场三万里大梦。”撰稿｜韩浩月