婚姻大事，见证一个时代的变迁

　　

　　婚姻，是一辈子的人生大事。

　　在中国传统观念里，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。宋孙觉《春秋经解》：“独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日则有月，男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之本也。”世间万物、伦常礼仪、社会之始，皆基于婚姻。

　　新中国成立以来，婚姻逐渐在细节上，传递了一种既已定式的崭新变迁。2003年10月1日，新的《婚姻登记条例》正式施行。从此，“单位证明”退出历史舞台，是否婚检从强迫改为自愿。

　　婚姻大事，见证了新中国的飞速发展，更见证了一代人的青春成长。

从“单位同意”到“双方自愿”

　　如果你曾去过上海市长宁区婚姻登记中心，一定注意过这样一个陈列馆，这里，从结婚证到结婚照，从结婚流程到结婚习俗，收藏了改革开放前后众多新人结婚的珍贵资料。四处逛逛，便可知晓，中国人的婚姻变迁，正伴着岁月日新月异，历久弥新。

　　“这是新中国成立后最早一张结婚证，‘团结互助’四个大字，正体现了建国后团结发展的氛围。”长宁区婚姻登记中心副主任范仁杰，指着其中一个橱窗说，自1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》首部法律颁布实施，废除了包办婚姻、男尊女卑的封建婚姻制度，至此，婚姻法开始时刻影响着中国人的婚姻。

　　而这种影响，倘若纵观历史长河中一张张颇具时代特色的小小结婚证，便可见端倪。旧时的结婚证，多为“奖状式”，内页多印有和平鸽、稻穗、棉花、并蒂莲等特色图案，反映出当时农业在国民经济中的主体地位。而建国以前，婚姻多为父母之命、媒妁之言，婚书上介绍人、主婚人、订婚人、结婚人，以及祖父母甚至曾祖父母的名字都要占据长长一串。

　　在展览馆墙上，有一张1975年的结婚证，上面印有当时最流行的“毛主席语录”，有的左边还印有几行文字：“最高指示，我们都来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”而在结婚证背面，通常印有“计划生育，勤俭节约”8个大字。

　　而到了1970年代以后，结婚证发生了“革新性”的变化，不仅越来越小巧，还取消了复杂的图案设计，各类口号、婚姻当事人之外的其他人等也从证上消失，只写结婚人新郎与新娘的姓名，还添加了双方的照片。结婚证不再只是压箱底的纪念，而是成为真正意义上的法律文书和身份证明。1994年，民政部在全国统一了婚姻登记证的使用，开启了“护照式”结婚证新时代。

　　虽说结婚证更加规范，但在2003年以前，想要领取一张结婚证，却并非易事，不但流程繁琐，还需打申请、开具单位证明以及领导签字。“60年代办的结婚证，职工要证明自己是有单位的人，单位要证明它有资格同意职工与他人结婚。很麻烦。”住在上海市长宁区周家桥街道的陈婆婆说，当时她和丈夫同在厂里上班，办证时两人先后跑去单位三四趟，开介绍信，才能去街道办事处登记。

　　不过，“单位同意”的旧规矩也在2003年正式废除。《婚姻登记条例》于当年10月1日正式实施，“现在婚姻法自愿了，只要提供双方的户口本就行，不需要通过单位了”。陈婆婆说。另一个新变化是，“强制婚检”被“自愿婚检”取而代之，新原则的深意在于：结婚是个人权利，个人健康、生理特点属隐私。这在当时被普遍认为是公权力退出结婚这一私权领域，符合社会与人性发展，是法治的进步。

　　而在条例实施后的两个月，延续了多年的大红色结婚证也退出了历史舞台，全国开始统一使用枣红色封皮的结婚证，新证书上还增加了全国统一编号及科技防伪标识。2004年，结婚证再次“变脸”，封面改为枣红色，烫金，内容为横版打印，还使用了防伪水印币纸，水印图案为“囍”字样，这一版本，也是我们现今使用的结婚证。

从“三转一响”到“有房有车”

　　一张结婚证，只是婚姻开始的第一步。

　　而在结婚仪式、嫁妆及习俗上，40年间，同样发生了翻天覆地的变化。婚姻从媒妁之言到自由恋爱，彩礼从自行车、缝纫机到房子、车子、票子，婚礼从开一场座谈会到摆几十桌酒席……

　　1955年结婚的杨金仓与翟春平老人，至今已携手走过63年相濡以沫的浓情岁月，一个甲子的钻石婚是“执子之手、与子偕老”的真实写照。“没有婚礼，没有婚服，没有嫁妆，在战友们的见证下，两人办了一场座谈会，花20元买了些花生、糖果、苹果，就算结婚了。”回忆起当年结婚的情景，杨金仓喜笑颜开，婚后，两人借住在当地老乡家的半间小屋里，一张床、一张桌、一床军被，就是全部家当了，虽然清苦，却也幸福美满。

　　相比两位老人的“裸婚时代”，由于当时生产力低下，经济条件受限，六七十年代结婚的水平似乎没有太大变化。西安市民赵师傅，一场婚礼办下来只花了500块钱，彩礼也才300左右。那个时代，毛主席塑像、红宝书《毛泽东语录》是婚嫁最热门礼品，铁皮暖壶、搪瓷盆、缸是婚房的主要生活用具，而“三转一响”则是人民所能拥有的最高财富，指的是手表、自行车、缝纫机和收音机。谁家娶媳妇有这个排场，就算是过上小康生活了。

　　但从1980年代，婚嫁开始全方位地发生变化，顺应各个阶段的时代潮流。从三大件的嫁妆来看，手表、自行车、缝纫机的“三大件”不再稀奇，而是多了电视、冰箱、洗衣机“三大件”，还有一套时髦的家具。当时为了凑足三大件，很多人不得不省吃俭用。在上海，结婚家具有“16只脚”、“24只脚”、“36只脚”，甚至“72只脚”的说法。“脚”指家具的脚，比如桌脚、椅脚、五斗橱的脚等等。脚越多，说明家具件数越多、越体面。

　　到了1990年代，婚礼更加丰富多彩，婚纱影楼、婚庆公司遍布大街小巷，婚纱照、花车、礼服、酒宴逐渐成为婚礼必备元素；婚礼也越来越多元化，三轮车婚礼、户外婚礼、仿古婚礼。步入21世纪，婚礼仪式越来越隆重，婚嫁彩礼水涨船高，“有房有车”是大众认可的婚礼“标配”，而特色婚礼也越来越多，草坪婚礼、烛光婚礼、集体婚礼、海底婚礼、空中婚礼，个性化婚宴已拉动婚礼消费的主力。

　　虽说，从“老三件”到房子、车子，从简单的请客吃饭，到新奇多样的婚庆仪式，都体现了老百姓生活水平的提高。但也应该看到，如今，买房、买车，举行隆重的婚礼成为新人结婚的重要内容，必然也带来很大的压力，比如资源问题、生活方式问题、社会风气问题等。

　　复旦大学历史学教授顾晓鸣认为，现在婚礼的多样性容纳了对生活方式的不同追求，是对个体的更加尊重，意味着每个人都有自由选择的权利。婚姻大事的演变路径，正是社会发展进步的一个具体而微的展示。