书弦：曹越的“宇宙流”
书法是世界上少数几种以文字书写为表现形式的艺术，而又以中国的书法最具美感。因此，当全球进入IT时代后，以书法为纯粹艺术表现的中国书法家也最多，而这些年来在文化大繁荣的背景下，书法展也如山阴道上，目不暇接。
年关将近，北京的曹越也来了：12月23日将在上海推出《书弦——曹越新年书法音乐展会》，这是继《超越——曹越书法艺术展》在北京全国政协礼堂展览之后的全国巡展的第二站。不同于北京的亮相，这次除了书法还有音乐和签名售书、慈善义拍等活动。
初识曹越的书法，感到了不同寻常的功力与境界，用通常赞美书法家的那套词汇虽然管点用，但还是罩不住。他擅长草、行、篆书，并将草篆融为一体，“神于书外，气于书内”，“书行于呼吸，墨游于生命”，不离传统，又自成一体，独具风格。那么书法作品以外的“浇头”，是否能赢得额外的掌声？曹越志不在此，他对记者说：“我不是书法家，我是为探索书写的无限可能而来。”
一番访谈后，记者觉得曹越的出现，对传统书法的定义构成了相当大的挑战。
高师指点迷津，泰山面壁读书
曹越的名片上没印着“书法家”仨字，也没有任何社会职务与荣誉，只标有“生命管理教育会馆”一行字。作为生命管理学科的开创人，他曾受聘于中国人民大学国学院国学与管理研究中心，曾担任中国藏语系高级佛学院特邀研究员和中外社会文化经济交流协会理事。
曹越自称没练过童子功，也没拜过师，只是看父亲在家写字，觉得好玩，拿笔刷几下玩过。出生在西安的他三岁就跟着履职建设部的父亲来到北京，80年代初市场经济启动后，曹越也动起了下海经商的念头，而且想越洋去加拿大赚老外的钱。但他知道老外也不是傻子，你得拿出吸引人的产品啊。当时社会上气功大热，那么他也想学点气功或推拿、针灸，到国外或许能悬壶济世。在朋友引荐下，他拜见了郭元兴。
郭元兴对绝大多数读者来说是陌生的，但他在佛教界的名声如雷贯耳。郭元兴是近代研究梵文藏文经典的佛学家，中国佛学院教授。郭老很早就参加过《中国佛教百科全书》和《斯里兰卡英文版佛教百科全书》的编辑、编译，上世纪70年代末受聘为中国佛教研究所研究员及《中国大百科全书·宗教卷》佛教分支学科的副主编，后又担任中国佛学院研究生指导教授，讲授法相唯识学、梵文、藏文，并在相关领域有卓越的研究成果。
曹越见到郭元兴先生时，他已经进入老境，但阅人无数的智者思路仍异常清晰，他指点曹越说：“不要满足于术的层面，应该多读点国学经典。”
于是曹越先到南京金陵刻经处借了许多藏传佛教的典籍，然后跑到泰山半腰，借住在一间农民房里研读了大量的儒释道的经典。空闲时也练练书法，所以书法对他而言不是谋取名利的手段，而是对国学思考的释放，是生命形态的外化，也是对未知先例体的呼唤。
阐述国学精华，禅定舞蹈书法
下山后，曹越感觉自己脱胎换骨了，身心获得荡涤，并与大自然融作一片。后来他去中国人民大学深造，毕业后参与国民经济计划等方面的工作，十年后出来自己创办了生命管理教育会馆。此前他在光华学院已经出版了自己的国学专著，会馆就为他推广自己的理论打造了全新的平台。
曹越的办学坚持以人为本，重在传业授道。他从最小处着手，对人的生命进行科学管理，或者说对人生经历与旅程的重新设计。“我们在讨论生命意义时，并不能局限于个体生命，还应该包括更大的生命体，比如社会生命（或者称作族群生命），还有自然生命。今天党中央强调建设美丽中国，包括此前的科学发展，都是出于对自然生命的尊重与维护。只有自然生命旺盛了，个体与族群的生命才能进一步发展。所以从中国国学的核心内容看，古人早就强调天人合一，表现出对自然生命的敬畏。”
出于这样的认识，曹越的书法作品，在内容选择上集中体现了国学的精华，有道家的《道德经》，也有佛家的《心经》、《金刚经》，还有儒家的《出师表》等，励志、平治、悦心、禅定、修为等核心思想都有所体现。这次来上海，曹越携来了近期出版的《曹越中国文化经典导读》系列丛书，凡380万字，这是他对儒、释、道、《内经》、《易经》最为全面的导读、诠释，活动期间会有签售和义拍。
曹越还对记者说：寓教于乐，或许是教育的最好普及途径。但他又对过度的娱乐化表示忧虑，“中国文化要走向世界，中华民族要实现伟大复兴，光靠赵本山、周立波不行，靠选秀节目也不行，最后只能是中国文化的核心内容起到中流砥柱的作用。所以，国学研究的意义，概括地说，就在于弘扬中国优秀传统文化学术，激励爱国情操，凝聚民族团结，联系海外华人，沟通国际汉学研究，使中华文化光耀于世界民族文化之林。”
但是曹越也不保守，他觉得在多元文化的今天，弘扬国学的途径可以变得色彩斑斓些。于是他从上世纪90年代，在全国各地先后推出自己编创的禅定舞蹈、禅定音乐、禅定书法，得到宗教界、音乐界、舞蹈界、书法界，以及海内外媒体的广泛关注，多次应邀到日本、欧洲、香港、台湾讲学。
而当禅定舞蹈与禅定书法相结合时又会出现怎样的面目呢？在这次他来上海展出的艺术活动中的核心部分《书弦——曹越书法交响组合音乐会》（中国文化研究院、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会等协办），将书法与音乐、影视、舞蹈等艺术门类巧妙结合，相互烘托气氛，通过大屏幕展示，形成视听震撼，展现了以中国书法为提纲挈领的综合艺术表现形态。
据他介绍，这台音乐会形式新颖，韵意丰富，是全国第一次尝试。书法组合音乐会由四大部分组成，从不同侧面诠释书法与宇宙、人生、境界和博弈之间的关联。特别是将书法的基本形态和弦的理论结合起来，希望形成中国书法理论的创新态势。演出中，曹越将上台即兴挥毫泼墨，分别用行草和篆隶书写长卷《兰亭序》、《赤壁怀古》等经典，充分表达其在书法技艺上的清晰走向和书法艺术上的执著追求。
同时，由演员演奏古琴等纯中国音乐，这就是“弦”的部分。弦，从乐器上讲是丝弦；从音乐上讲是律动；从数学上讲是定律；从物理学上讲是宇宙大千。这一切都和中国书法有着妙不可言的契合，可谓虚实呼应，黑白分明又和合因缘，从而开掘智慧，妙灵觉显。因此，特别将此次展会命名为《书弦》。据他透露，除了台上他与器乐演员的互动外，台上与台下也会互动，一起营造一个和谐的场域。比如表演过程中，会有一盏灯从观众席上徐徐传递，传递路径是预设的，与台上的书法运笔的节奏行势相吻合，与琴声的旋律也相吻合，从而产生联动效果。
他激奋地说：“中国古代哲学家强调阴阳平衡，现在国外也出现了一种对称理论，这种理论认为凡人世间的人类生命与活动，包括一切物质，在宇宙的另一边未知场域也有相对的对应体，所以地球上出现的一切，另一边也在惟妙惟肖地进行演绎，物质与暗物质也是如此。那么当我在台上泼墨挥毫时，宇宙的另一边也会出现艺术流般的运行轨迹，那该是何等美妙的呈现啊！”
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