吴湖帆的收藏世界
阅读提示：对于每一件展品，上博都介绍了其与吴湖帆先生的关系与鉴定题跋，正如上博研究人员所言，这就是体现出书画真伪交织的复杂性，也体现了吴湖帆的鉴定巨眼。
记者｜王悦阳
岁末年初，备受关注的上海博物馆大展“吴湖帆书画鉴藏特展”正式拉开了帷幕，引领了继故宫博物院“石渠宝笈特展”之后的又一次书画展览热潮。此次展览展品全部来自上海博物馆，展出相关古书画文物97组(113件),其中有24件展品为国家一级文物，占整个展览比重的四分之一。展品时代跨度自唐宋及清千余年，可窥吴氏鉴藏规模之一斑。展品来源不仅包括吴湖帆家藏名迹，而且扩延至经其鉴赏的藏友秘籍，因而能更好地反映当时海上藏家的群体面貌。
“原先公布的展览中并没有这一计划，但在听取馆内外专家、学者意见后，今年再增加了两个特展。一个是‘酌彼金罍：皿方罍与湖南出土青铜器精粹’，再一个就是现在开展的‘吴湖帆书画鉴藏特展’。”新任上海博物馆馆长杨志刚向《新民周刊》记者解释道，“20世纪上半叶的中国恰逢乱世，大量宫廷文物流落民间，故宫书画南迁等等规模空前的文物聚散，是当今海内外各大公私收藏格局的最后一次定型，当时中国的公共收藏现代概念才刚刚引入，所以这期间发生的鉴藏活动以及研究成果，同样是中国画学史中重要组成部分。在这群收藏家中，吴湖帆是集创作、鉴藏和研究大成的专家，在当时的画坛地位非常高，有人尊称他为‘画坛盟主’，他的书斋‘梅景书屋’作为当时主要的艺术活动中心，不仅是古书画聚散鉴藏的重要场所，有着极为丰富的私家珍藏，也是当时这个领域专家经常去的地方。以前我们更多关注吴湖帆的创作，现在将他的收藏、鉴定、研究工作呈现出来，通过具体细致的方式来更立体地呈现吴湖帆。此次展览从他入手，他的‘梅景书屋’，以他为代表的一批古书画鉴定家的交往、互动的细节也会呈现出来，能更好地呈现那个历史时期的鉴藏活动。这也是上博策展理念的体现，我们不再仅仅是聚焦作品分析，简单断代，现在，我们会梳理这个时代的特征、群体背景、个人关系等，通过活生生的内容，将吴氏于近现代古书画鉴定方面做出的重大贡献表现出来，向广大观众介绍吴湖帆对于中国古书画鉴定学科方面的奠基意义。也加深人们对近现代书画鉴藏的理解。”
鉴定巨眼
翻开史书，在中国近现代绘画历史上，吴湖帆可算得上是一位举足轻重，具有代表性意义的大家，承上启下，继往开来。这位从苏州走出的士大夫式文化藏家和他的梅景书屋，曾在20世纪上半叶的上海滩嵩山路上盘桓流芳。他正气清朗的艺术审美、科学现代的鉴定方法、倾一生之力鉴藏中国书画的努力和修为，为其在书画鉴藏界赢得鼎沸声名。今时今日，他已被公认为中国书画鉴定学的奠基人。他是清代大学者吴大澂嗣孙。初名翼燕，字遹骏，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。上世纪三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。1949年以后任上海中国画院筹备委员、画师，上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。
“尽管吴湖帆没有张珩《木雁斋书画记》《怎样鉴定书画》等较为系统的专著传世，但事实表明，吴湖帆其实是近现代书画鉴定学科的奠基者之一，目前不仅公众对此存在模糊或空白处，即使学术界对于吴湖帆的书画鉴藏的认识也十分模糊。”上海博物馆书画部副主任凌利中表示，此次上博的展览除了梳理吴湖帆先生的收藏、创作之外，意在重估其在近现代书画鉴定方面的地位。
紧紧围绕着吴湖帆的主题，展览以上海博物馆藏的两件“梅景书屋”出处的国宝级书画文物开题。据凌利中介绍，“梅景书屋”的出处，主要是吴湖帆根据自己所藏的书画作品《梅花喜神谱册》、北宋米芾的《行书多景楼诗册》取其中“梅”、“景”两字。此次展览中很多都是画史名品，包括宋拓孤本《梁永阳昭王敬太妃双志》、元代吴镇《渔父图》卷。许多作品是首次露面，比如南宋宋伯仁的《梅花喜神谱册》、元钱选的《蹴鞠图卷》；有些则至少有十余年未曾露面，比如北宋郭熙《幽谷图轴》、赵佶《草书千字文卷》、元代佚名《百尺梧桐》、元钱选《蹴鞠图》等。还有一些曾展出但未曾全卷展开过，如南宋赵构《临虞世南真草千字文卷》等，堪称一部中国绘画史的缩影。
意义非凡
此次展览分为三个部分。第一部分“王谢堂燕”，通过实物展示，尽可能形象地呈现包括吴氏祖传在内的梅景书屋之鉴藏历程。观众可从中看到以物换画、以画养画、馈赠等购藏方式和渠道，感受其偏重唐宋珍品、元明清主流文人画家精品、女史画、猫梅题材、家族乡谊以及具备稀缺性、学术研究价值或有特殊意义的作品等方面的鉴藏特色，同时领略在当时鉴藏界颇具影响的移配、拆装、割刮、接补等富含专业性质的装饬手法与雅玩风气。吴湖帆为何会有如此丰富之收藏，这与他作为世家大族子弟的身份密不可分。其夫妇二人不仅都出身名门，且都是收藏世家。梅景书屋所藏文物之来源包括其祖父吴大澂、外祖父沈树镛、其妻潘氏家族收藏和他自己的购藏。比如此次首次展出的《愙斋集古图》卷是金石收藏大家、吴湖帆的祖父吴大澂将自己收藏的青铜器全形墨拓而成的图卷，形象得表现了其祖父当初家藏情况。
第二部分“具眼卓识”，充分展示吴湖帆作为近现代古书画鉴定学科奠基者，在鉴定古书画过程中运用的实践方法。包括对相关实物作品进行比较;总结艺术家个人风格及其生平各阶段的特点，考证画家生卒、名号、斋名、上款人及相关背景人物交游等信息，以及用印、装潢与形制细节观察等综合手法。因此，对于每一件展品，上博都介绍了其与吴湖帆先生的关系与鉴定题跋，正如上博研究人员所言，这就是体现出书画真伪交织的复杂性，也体现了吴湖帆的鉴定巨眼。据悉，吴湖帆有过明确鉴定意见的书画，包括东晋顾恺之《女史箴图》、唐代阎立本《步辇图》、北宋范宽的《溪山行旅图》以及元代赵孟的《鹊华秋色图》和黄公望的《富春山居图》二卷。凌利中表示，吴湖帆近百年来在书画鉴定方面的贡献到目前为止，学术界对他的认识还十分模糊，甚至可以说是一片空白。但他在近百年的书画鉴定上是绕不过去的人物。“从吴湖帆振聋发聩的‘故宫(书画)旧藏真伪杂陈’声明、黄公望《富春山居图》卷赝本‘乾隆有数十题之多，实非真迹也’、‘御题反以为真，黑白颠倒，不胜可惜’的一锤定音，至其创言画史‘代笔说’等真知灼见，至今被学界认可和继承。”
吴湖帆一生鉴藏主要围绕董巨、赵孟、元四家、明四家、董其昌、四王吴恽等画史主流文人画家的作品，其藏品皆用于创作借鉴与研习，在展览第三部分“富春一角”中，展示了吴氏的鉴藏与创作，他崇尚正统文人画的审美追求可在其个人绘画创作中得以窥见。凌利中认为，吴湖帆收藏品位与创作风格息息相关，其藏品皆用于创作借鉴与研习。因而，最后一部分对吴湖帆创作的展现也可视为其鉴藏活动的余绪。除此之外，展览还专门制作了一款电子动画系统展示吴湖帆的另一高超技能：接笔。所谓“接笔”，即用今人笔墨接补古画画面残损之处。“吴湖帆十分细致，对入藏书画的包裹、装裱要求很高，常有统一的配置。”上海博物馆书画部副主任李维琨解释道。同时，移配、拆装、割刮、接补等手法也为他所用。
从传世所见古书画上的题跋数量来看，最多的当数吴湖帆。因此，梳理吴湖帆的私家鉴藏活动，对于理解20世纪上半叶之中国书画鉴藏史十分重要且必要。正如凌利中所认为的那样，可以从三个方面来概括吴湖帆对中国书画鉴藏的重要贡献。第一，鉴定数量多、鉴定结果经得起推敲。现如今各大公私博物馆收藏的重要书画，吴湖帆都有明确的鉴定意见，他所鉴书画数量非常可观且慧眼独具。第二，吴氏鉴定方法丰富多样而科学。现如今的很多具体鉴定方法，吴湖帆早有实践，他的科学细致远远超过学界目前对他的了解。他是从传统文人鉴藏方法向现代科学鉴定方法转变的最重要人物。第三，吴湖帆在长达半个多世纪的收藏实践中提携培养了张葱玉、徐邦达、王季迁等一批杰出的鉴定家，影响深远。
“待五百年后人论定”，这是吴湖帆一方闲章上所刻的句子。如今，无论在画学还是鉴定学上，吴湖帆的声音正日渐响亮，这并非偶然。由此可见，在岁末年初的上海，吴湖帆的收藏与鉴定展览，更具有梳理文脉，传承历史，正本清源的非凡意义了。
链接：上海博物馆可以看什么
一、 日本醍醐寺藏佛教文物展（暂定名）
展览日期：2016年5月11日—7月10日（5月10日周二开幕）
展览地点：第一展厅
来展单位：日本真言宗醍醐寺、独立行政法人国立文化财机构
展览简介： 日本佛教僧侣空海于公元804年来到中国长安学习密教。806年回国创建了佛教真言宗。其徒孙圣宝（理源大师）于874年在京都建立了真言宗总寺醍醐寺。日本平安时代得到醍醐天皇的推崇，不断扩建形成现今的规模。1994年被世界教科文组织世界遗产委员会批准列入世界文化遗产名录，寺内的金堂、五重塔等许多建筑物也被指定为日本的“国宝”。本展通过雕刻、工艺、绘画等六十余件组珍贵文物，向观众展现醍醐寺的历史及其发展，日本密宗文化艺术以及醍醐寺的风雅。
二、芷岩风流——周颢的艺术世界（暂定名）
展览日期：2016年6月中旬开幕，为期2个月（暂定）
展览地点：第三展厅
来展单位：上博馆藏、嘉定博物馆、苏州博物馆、宁波博物馆、南京博物院和天津博物馆
展览简介：周颢（1685-1773），字芷岩，是嘉定竹刻的集大成者，也是中国竹刻艺术史上的转折点和里程碑式的人物，影响十分深远。他同时还精通书画与篆刻，善诗文，在多个艺术领域有着不俗的表现，是专业化文人工艺家的典型。本展览通过系统陈列周颢的竹刻、木雕、砚雕和书画作品，辅以其师友之作，来全面展现他的艺术成就，为研究中国传统工艺美术中文人艺术与工艺文化的交流互动提供一个富于深度的案例。
三、 中国与埃及——两个文明的源流（暂定名）
展览日期：2016年9月29日—2017年2月19日（9月28日周三开幕）
展览地点：第一、第二展厅
来展单位：德国柏林国家博物馆埃及馆和莎草纸文稿收藏馆、徐州博物馆等
展览简介：中国与埃及同为文明古国，两国文明皆由大河孕育、源远而流长。本次展览特别将来自柏林国家博物馆埃及馆和纸莎草文稿收藏馆的文物精品与华夏瑰宝并列展出，品类涉及青铜器、陶器、玉器、雕塑、护身符、建筑构件、珠宝等，旨在从文字、统治形式、日常生活、宗教信仰和丧葬文化等方面开展多维度、深层次的对话，从而上探中埃文明发展的源流，继而呈现出两者不同的演进与变迁。
四、明代吴门书画家手札墨迹展（暂定名）
展览日期：2016年10月中旬—12月18日（暂定）
展览地点：第三展厅
来展单位：上博馆藏
展览简介：上海博物馆藏有大量珍贵的明代名人书札，尤其是吴门地区书画家之手札，既是精美的书法作品，又具丰富的史料价值。本次“明代吴门书画家手札墨迹展”将展出明代王鏊、李应祯、沈周、文徵明、唐寅、吴宽、王宠、陈淳、张灵、王世贞等数十位著名书画家的精选手札约60件（组）。内容上至政治民生，下至家事儿女，或文章酬唱，或艺苑交游，以期能够直接、生动、全面地还原明代吴门一地书画家的生活环境、艺术创作、审美趣味以及书法风貌。
五、孙煜峰家族捐赠书画精品展（暂定名）
展览日期：2016年12月中旬—2017年2月26日（暂定）
展览地点：上博历代书法馆
来展单位：上博馆藏
展览简介：著名爱国收藏家孙煜峰先生（1901-1967），曾向上海博物馆捐赠一百七十余件书画类藏品。其中宋人《睢阳五老图》题跋册、元张雨《行书台仙阁记》卷、明文徵明《双柯竹石图》轴等，均为赫赫名迹，曾受到上海市文物管理委员会褒奖。本次展览旨在集中展示孙煜峰家族捐赠的书画精品并出版相关图录，以彰显其爱国主义情怀。图录将收录其家族捐赠的约90件书画作品。展览拟在图录的基础上，展出40至50件（组）书画精品。
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