谁是官员的精神导师

刘洪波

 

 

　　近期有“大师”曝光，媒体又记起这些年来官员们与“大师”交好、被“大师”牵引、为“大师”帮忙的一些事情来。

　　媒体梳理的这些事情有，原铁道部长刘志军烧香拜佛、设“靠山石”、择吉为期；山东泰安市原市委书记胡建学按“命理”行事，更改国道线路，使其跨水筑桥；原“河北第一秘”李真热衷卜问仕途，被“双规”当天还有“大师”保证其没事；原河北省常务副省长丛福奎家里设佛堂，还设有供神台、供道台；广东清远市公安局原副局长周伟煌认为机关大门不正，接受风水先生意见推倒重修等等。

　　当然是挂一漏万，也不算荦荦大者，无论在职位等级的显要上，还是在离谱邪门的程度上，若要评比“五迷三道之最”，很难预料会评出怎样的结果。一般来说，官员只有倒了台，才会被泄露出神神怪怪的讲究，而且这些神神怪怪的讲究，并非导致其倒台的原因。使其倒台的，多是严重的贪腐；最有传播力的素材，则是其有着多少个情妇情夫。

　　神神怪怪，被“大师”左右，算是信念问题、信仰问题吧。但这个问题，已变成说起来重要而实际上无足轻重了。所以，一个官员已经五迷三道了，仍然可以威风八面地讲政治、讲信仰、讲信念、讲党性、讲马克思主义等等，而其神神怪怪的讲究，即使在其工作范围内人尽皆知，也不过成为众人心知肚明的“规矩”，或者低声交流的谈资，而不会成为有损其官威的问题。

　　有的五迷三道行为，也并不那么直截了当，而是“只可意会，不可言传”的。他并没有挑明是五迷三道，而是有各种“正当理由”来遮掩。那些在办公楼前摆放转运石、东西方神兽、风水球的机关，那些在办公室和家里摆放“保佑官运”的物件，大多讲的是“装饰”、“好看”、“威风”，哪里会明说是在讲迷信呢？

　　前几年媒体报道河北高邑县的县城，有“最牛丁字路”，县委县政府大楼坐北朝南，这里就是县城南北向大道的起点，大道正中有巨大的水池，叫月亮池，使道路不得通行，又竖有一架报废的飞机，县委大院里又有水池，称“太阳池”，设有巨大的泰山石，与月亮池呼应。有一任县委书记将大院的门改建了四次。这个县城规划由某个建设厅厅长完成，成了“周易天地”网站的风水案例，但县里的头头说不是讲风水，大马路堵上是要发展步行街，竖飞机是要进行爱国主义教育。

　　又如，江苏邳州在市委书记李连玉任上，模仿北京的北海和南海布局，建起该市行政中心，人称“邳州中南海”，市内还有“九龙喷泉”等地标，最铺张的道路如意大道有“当朝一品”、“连中三元”等纹饰，该路以莲花图案和汉白玉筑成，又被称“莲玉大道”，与市委书记的名字谐音。城市成了欲望政治的暗示和官员的记功场所，讲的道理却是“超常规发展”、“邳州速度”等等。

　　商人或者明星追随“大师”，交结神人，固然也属社会流弊，毕竟大多不涉及公众利益，可听自便。官员与“大师”为伍，则构成重大公共政治问题。反腐专家说，很多腐败案中，除了情色问题，还有“大师”作为腐败掮客。但真正来说，更重要的问题是官员与“大师”的交会，损伤了政治的正道。

　　问苍生还是奉鬼神，这是基本的政治分野。春秋以降，中国政治哪怕不上道，至少还能做到排斥怪力乱神，与巫蛊妖术划清界线。今天，一些官员与神人为伍，以怪力乱神为智囊乃至精神导师，因为长官权力巨大，一些地方的城市建设、地方发展也不免落入“大师”的控制,专业人员几成“大师”的绘图员。

　　这样的官员已落到比王朝官员还不如的境地，而地方政治或则沦为主政官员的腐败特许地，或则沦为主政官员的仕途升迁工具。这样的政治现实，当然与官员失去“理想信念”有关，但那些人连正常的精神健康都不具备，为什么能在官场上一直顺风顺水？

 

 

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