“自由主义夫妻”为何抱怨
阅读提示：观光能看到无限美好，想象中世界有大同模式，但世界上实在没有完美的“主义”和“天国”。
刘洪波
一对中国夫妇在美骑行旅游出了车祸，医药费超过百万美元，陷入困境。
这对夫妇叫舒炜和王思，计划要用一年时间骑行世界，出发9天就在美国出了车祸，那是3月初。肇事者承担事故责任，但是个游民，所购保险只能赔偿1万至3万美元。美国警方用直升机将他们送到医院救治，危险期后就必须离开医院，据义工说两人医药费用至少已过百万美元，而且舒炜仍在失忆状态，王思的身体恢复也需要一年。
“为什么我们在美国撞的车美国人没钱就可以不管”，“难道中国人在美国就要被欺负吗？一对自由主义的夫妻想出去看看世界有错吗”……话里带着巨大的失望和怨尤，但逻辑并不通顺。撞人的是一个美国人而非美国，他没钱自然就赔不了，与欺负中国人无关，也扯不到“自由主义夫妻想出去看看世界”错不错。
其实，按自由主义观念，一对夫妻自己旅游，出了事自己处理，觉得不公可以去打官司而不是指望他人同情心爆发。嗔怪“难道信自由主义还信错了”，这是撒娇式的抱怨。这想法本身就是非自由主义的。这种撒娇式抱怨证明了“归顺”的未完成，没读懂自由主义，也证明抱怨者对中国文化、人情和思维的厌弃尚未如愿达成。
这对夫妇两年前在新藏线上也曾遇险，被路过的解放军救下；此次在美国，得到警方的直升机救援，继之以危急状态下的救治，生命得保。两次遇险，获得的紧急救助应属相当。
两人在新藏线遇险，有新华网的报道可查：“喀喇昆仑：5小时的生命接力救助”，新疆军区某通信团官兵冒着8级以上的风，将王思从悬崖救出并送至几十里外的医疗站。媒体上报道的是军民鱼水情，舒炜握着解放军的手说“感谢亲人子弟兵”。这样的报道，我们见到得多，不免有些厌倦。
此次在美国，救援的报道当然没有，但对求助的报道，这对夫妇的家人表示媒体歪曲了他们的意思，“本来想通过媒体找法律帮助，却被写成了捐款”，“我们从来没有提过要捐款的事”。律师也让人失望：“我们想要的法律帮助为什么这么难”，“打了很多电话给律师为什么不理我们？太忙了？还是因为拿我们1/3的赔偿金作为佣金少了”。
媒体怎样报道，律师怎样打官司，乃至肇事者事后去不去医院看望受害人，可能并不越出美国的常态。经常地，这种各各独立行事、守其边界的做法，颇受推崇。在这样的文化中习惯了，也一定能安之若素。但对这对夫妇及其家人来说，就会觉得不合情理了。
人们注意到，这对夫妇平时关注腐败、医疗、养老等社会问题。3年前，他们曾在微博上贴出一张1400多元钱的胃出血检验单，表示“我被抢了”，“天朝医院伤不起”。2年前，他们评论一条香港反腐才是真正零容忍的微博：“所以香港在世界上廉洁指数排第14，天朝140！”还曾在微博发表评论：“医院和政府榨干了病人的最后一滴血，哪怕血了（里）充满了癌细胞！”
可以说，这对三十岁左右的青年，本来既有良好的个人展望，又有积极的生活状态，同时也有着社会关切，以及与青春相伴的激越情怀。他们对中国社会的批评，哪怕过激，也不应该使其遭遇车祸受困异国被视为所谓“报应”。他们对国外社会的感受，无论“所有的人都很友好”还是在强制出院、肇事者不见踪影、媒体歪曲、律师远避下的巨大失望，都仍在浅表。
人总会在不断经历中理解社会真实，现在这对夫妇，以及读到他们故事的人，至少暂时明白，想象和书本的描摹，跟观光中的印象可能相符，与现实却往往大不相同。观光能看到无限美好，想象中世界有大同模式，这些还常用以映衬日常生活社会的问题，使问题显得更加不可忍受，但世界上实在没有完美的“主义”和“天国”。
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