萧芳芳对于当今青年的意义

　　香港电台电视节目《大学问》主持人罗永聪问：“我觉得萧芳芳像木乃伊，你觉得她对今天的大学生有什么意义？”

　　以我的理解，木乃伊作为比喻的意思，是以今天的大学生角度，要去了解和回顾芳芳的经历，好像要回到公元前三千五百年。但另一角度来看，则是萧芳芳三个字代表的文化历史，可以帮助我们认识香港，如同木乃伊可以帮助我们认识古埃及文明。

　　在萧芳芳的人生里，有两件对于热爱的追求，是最为人熟知的。一是，她从五六十年代相对旧式世界的粤语电影，跨足到七十年代全民皆电视的时代，又贡献了一分力给本土电影新浪潮。造就的佳话是，她与许鞍华导演在1980年合作《撞到正》，又在1994合作《女人四十》，这部电影让她获封柏林影后，也使香港电影文化受到国际肯定。第二件，是她在22岁时放下电影事业，在美国进了学校，完成传播学大学课程，成为香港影坛第一位学士明星。

　　上世纪六十年代末对于普通家庭出身的年轻人要完成大学学业，并不是理所当然的事。就算是被认为有经济条件的明星如萧芳芳，原来也有很高难度。一来是入学资格，二来是学费，三来，有学位和没有学位，对于一个始终有可能还是要嫁人的女孩子来说，分别在哪？拍完最后一部粤语电影，又靠登台赚取了足够学费才踏入大学校门的萧芳芳，已经是22岁。以传播学学士身份毕业回港重投电影圈，在香港，在台湾，都要重新适应环境改变之后的人事与作风，这种状况，其实和大学生毕业步入社会没有太大分别。

　　可见，学位不是三年在大学生活里的唯一收获。萧芳芳是以身体力行，追求和实现了一项现代文明的工程：她在当代香港人心目中，是有着人格魅力的一个名字。说到萧芳芳，大家会联想到生命力三个字。求学的决心，学成后的实践，耳疾带来的障碍，都在考验萧芳芳的耐心和能力。71岁的她，并没有随年龄增加而减少对智慧的追求。

　　要说今天的大学生可以在萧芳芳身上学到什么？我会说，三个问题反映全部：一、今天的大学生会希望活到几岁？二、如果是七十岁以上，他们到时会在追求什么？三、七十岁的人，为什么还能让年青人看见未来？

　　《大学问》主持人罗永聪又问：“你觉得萧芳芳有多少划时代的成就？”

　　在一个移民社会里，她的成长，从孤儿，变身青春偶像；在粤语片没落的六十年代，萧芳芳从旧世界走向新世界，又从被动的演员，转变成主动的创作人；在标榜男女平等、但男权仍是主流、父权夫权才是核心价值的社会里，萧芳芳借由自己的摩登特质，给电影电视文化缔造了摩登的性别特质，可以是中性的，也可以是女性的，他们的力量，不在于反抗对立，更多是微妙的颠覆；在一个严重歧视年龄（不论男女）的文化里，萧芳芳的电影角色给了不同身份阶层的中年女性另一份存在感，例如，开明的母亲；时尚触觉和品味，也使萧芳芳今天仍然位于潮流文化的神级地位；当明星参与公益慈善成为常态，她创办了护苗基金，这份社会关怀，使萧芳芳的个人使命感更加鲜明。

　　在传统中国文化里，个人，尤其女性，大多不会需要自我表述，但通过传媒历年的访问，萧芳芳留下了很多自我探索、自我剖析、自我省思的文献。童星出身的萧芳芳，从未停止追求成长，这跟当下不愿长大的风气形成的对比，不正是对现代年青人的启发吗？