与他们向我们吹嘘的正相反，思想自由绝非他们所长，而是他们相比中国人更缺乏的。但神话及其滋生的难以抵御的武器，还真在几百年中把真实消灭了。
改变历史观不但涂抹了记忆，而且让人再也看不见真实。所以改变你的历史观，就能篡改你的历史，进而不费一兵一卒夺走你的国与民。
整个近现代史中国人的精神世界，就是跟这个伪造的外壳碰撞，撞得一无是处、遍体鳞伤。
在认识西方的漫漫长路上，有一个槛，越过和越不过，看到的景象是截然不同的。这个槛便是:针对中国的舆论封锁和误导是西方精英阶层自觉而有意的行动，且旷日持久，从19世纪就开始了。凡是看不到“自觉和有意”这一层或拒绝看透这一层的人，一般就永远停在了槛前。
编者按： 日前，《南方周末》刊登了有关葛剑雄教授的专访《国家意志下的文化集成》后，北京资深评论员童大焕在《新民周刊》“新民说”栏目发表了《“文化中国”用什么做代表》的言论，对葛先生所说的“你说谁能代表中国呢，等到它自然形成，一万年也不会有一个全国认同的圣地，必须人造，必须由中央政府授权，全国人大讨论，体现国家的意志”提出了质疑。最近，远在巴黎的专栏作家边芹女士在海外看到童大焕发在《新民周刊》的文章，称“我是从不参与文字之争的。但看到文中写到法国先贤祠，实在对中国知识分子的天真有愧疚感”，便给《新民周刊》发来了《先贤祠看不见的红线》。本着努力追求真理、促进文化发展的精神，刊登边芹女士的全文。 先贤祠看不见的红线 多少人已被这座华丽建筑封埋！哪怕承认“它有厚重的文化载体”，也是有界的、偏面的，而非和解的、超越一切意识形态的！
