杨德昌的电影提出的问号：我们之中，有谁会把它继续问下去？
180年前上海开埠，上海的城市化过程充分印证了马克思的英明论述。
有意思的是，那些数学成绩差的人不担心它，而擅长数学的人则比较焦虑。
《红楼梦》的那一笔是一处现实主义的细节，准确反映了当时勋贵群体的流行风尚。
老管说起当年的感受，仍觉惊雷滚滚。
大唐善业泥，压得真如妙色身。
博览会就是跳出自己的常态阅读、爱好与习惯，去发现新的认识、审美和判断。
不是不知道，只是与气候变化发生冲突时，我们更容易的选择是忽视事实。
这种狂欢是什么味道的呢？波德莱尔说，是一种“油炸食品的香味”。
柏林的建筑、遗址、博物馆、纪念馆等，讲述着这个城市命运起伏的沉重历史。
《山家清供》里的这些高雅素食在今天都值得复刻，我也有幸品尝过几种。
当我们问算法“为什么”时，它也只能茫然地看着我们……
他的电影作品跟他的绘画，与他童年祖父川剧丑角的启蒙有着极大的关系。
上海人的成长史，他说“就是一部从‘乡下人’变成‘城市人’的历史”。
古人还将其用于室内装饰、各类器物上，珍珠在我们的文明中闪耀了两千多年。
他家的初心就是要与劳动阶层的消费能力匹配。
作为食物链顶端的动物，老虎保护得好，说明这个地方整个生态都好……
20世纪20年代的蒙帕纳斯过于传奇，过去了，也就是过去了。
改编亦舒小说的法门，杨凡早已掌握，明知要锯下的是大树，偏偏就适宜用小刀。
丰子恺在他的文章里回忆小时候在树荫下吃霉干菜虾头汤，激起了我的共情。
